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秦國兼並天下以後，派蒙恬率領軍隊攻占土地，向西驅逐各戎族，向北打退衆狄族，修築長城用來擋住羌狄，羌人再沒有南渡。。，。晝夜有長有短，是因太陽距離北天極有遠有近所引起，太陽在天空的運行軌道成一圓周，不能憑它來確定均勻的漏刻增減刻數，應當根據儀器測定太陽的位置，並參考圭表測定的正午日影來確定漏刻的增減刻數。。，。宮門已經不可能打開啊，群犬又對著你狂吠。。，。

丘就卻年八十余死，子閻膏珍代爲王。。，。彭惰同太守一道外出討伐盜賊，賊人望見車馬，競相向他們射箭，飛箭像雨一樣密集。。，。

同郡謝季孝問曰：“子自視天下孰可爲比？”良曰：“我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與爲偶！”舉孝廉，不就。。，。？！永和五年，，曼桓的部族首領阿堅、羌渠等人和南匈奴左部的句龍吾斯反叛，中部將張耽擊敗並殺死了他們，其余的人全部投降。。，。、《夏書》曰：“念茲在茲，庶事恕施。。，。他博覽群書，無所不通，但不治章句之學。。，。鬥爲貴相，爲揚州，熒惑犯入之爲兵喪。。，。同年，和帝去世，殇帝剛剛出生百余日，立爲皇帝；殇帝之兄有病，封爲平原王，最終都夭折而無子孫。。，。；

禮是用來控制感情放縱的，感情如果不放縱，需要談什麽禮呢！吃美昧而感覺不到甜美，所以造成面容憔悴的結果。。，。！李尤的同郡人李勝，也有文才，擔任東觀郎，寫的賦、谏、頌、論有幾十篇。。，。、群烏的本性，是見到色彩斑斓的烏，喜好聚集而觀，甚至于沒有見過猶頭鷹的麻雀，突然見到時還會聚集觀看。。，。譯文：光武帝建武二年正月甲子日初一，日食，正當太陽運行至危宿八度之處。。，。

官府內及諸曹各自設有書佐，負責抄寫文書。。，。他經常在名山采藥，到長安的市上出售，言不二價，達三十多年。。，。

按平帝元始年間舊例，認爲六宗是《易》中說的六子之氣——日、月、雷公、風伯、山、澤——的說法是不對的。。，。、建初元年，哀牢王類牢與守令忿爭，遂殺守令而反叛，攻巂唐城。。，。現在突然增加租稅，必定招來埋怨和反叛。。，。他的確是國家的謀士，大漢的棟梁。。，。皓複不遣，因轉湟中屯田，置兩河間，以逼群羌。。，。所以句龍配食于社，棄配食于稷。。，。

簪以玳瑁爲擿，長一尺，端爲華勝，上爲鳳皇爵，以翡翠爲毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。。，。傅毅回憶贊美孝明皇帝功績道德最爲出色，但宗廟的頌文沒有人寫，于是仿照《請經?清廟》寫了十篇《顯宗頌》上奏朝廷，自此藝文方面被朝廷推重。。，。在和帝和安帝年間，蘇順以才學爲人稱道。。，。首多的系細，首少的系粗，寬都是一尺六寸。。，。又有曹朔，不知是什麽地方人，寫了《漢頌》四篇。。，。張衡、周興參考了過去的實測記錄，比較了古往今來的多部曆法，最後認爲《九道法》最爲精密。。，。、

辛末日，依舊例焚柴祭祀天地群神n壬申日，在孝武帝所造的汶上明堂宗祀五帝，以光武帝配祭，同于雒陽明堂的禮儀。。，。現在天子明察，四境開拓，巢父許由沒有做隱居箕山的事，伯夷叔齊後悔去了首陽山。。，。她居住的宮室樓觀和柵欄城牆，都有人手拿兵器守衛。。，。天誡若曰：兵馬將往收捕，婦女憂愁，踧眉啼泣，吏卒掣頓，折其要脊，令髻傾邪，雖強語笑，無複氣味也。。，。忍和弟弟舞獨自留在湟中，並且娶了很多妻子。。，。

”劉根于是看著左邊長嘯一聲，不一會兒，史祈死去的父親、祖父、近親有幾十個人，都雙手反綁站在面前，他們向劉根叩頭說：“小鬼無道，按理罪該萬死。。，。、各州刺史經常在每年八月巡視所轄各郡國，審理囚犯，考核官員政績的優劣。。，。

每到春秋季節舉行宴飨射禮時，劉昆經常陳設典制儀式，用役有油漆雕飾的白木瓠瓜的葉制作俎豆，用桑木制作的弓和蓬草制作的箭舉行射儀，射時唱《詩經》中的“菟首”。。，。他與漢中人李固、河內人王奂關系密切，但瞧不起賈偉節、郭林宗。。，。、此後豫章郡賊寇攻陷醴陵縣，殺害搶掠官吏百姓。。，。當今的曆法不能在古代有效地行用，古代的曆術也不能在當今有效行用。。，。最初他在州郡任職，被舉薦爲孝廉，又調任廣陵令。。，。

桓帝時，郡人尹珍自以生于荒裔，不知禮義，乃從汝南許慎、應奉受經書圖緯，學成，還鄉裏教授，于是南域始有學焉。。，。、其應驗與京房《易傳》所說相同。。。先帝陵，每陵食官令各一人，六百石。。，。今宜遣有方略使者之單于庭，與杜崇、朱徽及西河太守並力，觀其動靜。。，。、